biodata Anthony B

    Steven and Coconut treez adalah sebuah konsep solo beraliran musik Reggae asal Indonesia. Band ini ada karena obsesi Steven, yang juga kakak Micky AFI untuk berkarya. Dengan dukungan banyak musisi, Steven and Coconut treez berhasil menghasilkan karya-karya yang diangkat dari tema keseharian, baik itu sosial maupun cinta. Walaupun musik Reggae cenderung minoritas di Indonesia, namun Steven and Coconut treez dapat diterima dengan baik oleh masyarakat Indonesia, terbukti dengan banyaknya fans mereka. Band ini dibentuk pada 2005 oleh 5 orang pria, yaitu Steven (vokal), A Ray (gitar), Teguh (gitar), Rival (bass), Iwan (keyboard), Teddy (perkusi), dan Aci (drum). Mereka sudah menelurkan 3 buah album yang rata-rata bertema sosial, seperti layaknya kebanyakan musik Reggae. Sejak berdiri tahun 2005, album mereka adalah The Other Side (2005), Easy Going (2006), dan Good Atmosphere (2008).

  Pada 18 Desember 2007, Steven and Coconuttreez harus kehilangan salah satu personilnya, Teddy (perkusi)yang tutup usia karena menderita sakit paru-paru kronis. Teddy sempat dirawat di rumah sakit dan koma, namun sempat sembuh. Gaya hidup Teddy yang sangat tergantung dengan rokok dan kopi membuatnya harus meninggalkan teman-temannya setelah cukup lama sakit paru-paru. Steven Jam live performance Be there and feet the vibration! Steven Jam, grup musik “side project” dari Steven Nugraha Kaligis, telah meluncurkan album perdana bertajuk “Feel The Vibration”. Steven lebih dulu sohor sebagai vokalis “Steven & The Coconut Treez”.”Feel The Vibration” membesut 11 lagu baru karya Tepeng, panggilan akrab Steven, yang dikulik selama 6 bulan. Lagu-lagunya berkisah tentang persahabatan,spirit kaum muda,dan cinta.Seperti lagu berjudul “Sangat Menyenangkan” yang berkisah mengenai semangat untuk meraih sesuatu yang telah hilang.

   Warna reggae yang dilantunkan Steven Lam lebih rough dan banyak memainkan distorsi serta brass yang lebih menonjol.Tepeng banyak mengeksplor reggae yang disenyawakan dengan rock, pop dan sebagainya, sehingga tidak monoton. Konon, album ini merupakan project idealisme Tepeng dalam bermusik. Album solo steven “Feel the Vibration” juga didukung beberapa musisi reggae, diantaranya, Iyus Rastafara, lyek , Getto, Aco, Teguh Coconutreez, Indha, Boy, Denny Monkey boots,Egi Tipe X, Anto tipe X, Ewin Kunci, Ondit, Aksa Pasukan 5 Jari, Nyonyo Marjinal,. Edwin Monkey Boots, Dony Boys n Roots, Erick May, Rama BB dimana Proses tracking dan mixing dikerjakan 267 studio.


untuk Steven and Coconut treez link downlad free di bawah ini :
  

Sizzla Kalonji

 
    Sizzla Kalonji, atau hanya Sizzla (lahir Miguel Orlando Collins, 17 April 1976, Kingston, Jamaika) adalah seorang musisi reggae. Dia adalah salah satu seniman yang paling sukses secara komersial dan kritis reggae kontemporer dan dicatat untuk jumlah yang tinggi dari rilis . Pada 2011 ia telah merilis lebih dari 65 album solo.

- Biografi

Sizzla lahir di Kingston pada tahun 1976 untuk orang tua gerakan Rastafari yang taat.  Seperti mereka Sizzla berlangganan cabang Ashanti Bobo dari gerakan Rastafari. Ia dibesarkan pada bulan Agustus Town, Kingston Jamaika di mana ia belajar teknik mesin di Dunoon Tinggi Sekolah.

- Karir

Kalonji menyaksikan ledakan dancehall, dan dengan musik datang gaya hidup:. Obat, senjata, dan "kelambanan" (vulgar) Secara formal mengadopsi iman Rastafari, dengan advokasi repatriasi ke Afrika dan penggunaan dari ganja, ia bergabung jajaran Ashanti Bobo pada pertengahan 1990-an.

Sizzla mulai mengembangkan gaya sendiri sementara melayani magang musiknya dengan sistem Hi-Fi Caveman suara, Ia telah menggunakan musik sebagai sarana untuk pesannya, membantu mendorong karir rekaman pada tahun 1995 dengan rilis melalui label Zagalou.,Ia kemudian bekerja sama dengan "Bobby Digital" Dixon untuk serangkaian single tur ekstensif dengan akar dan budaya sesama artis Luciano diikuti, penghasilan orang terkemuka Sizzla..

Homer Harris, orang yang sama yang bernama dan dibimbing Buju Banton punya dia istirahat pertama, diperkenalkan Sizzla ke atas Dean Jamaika saxophonist Fraser, direktur musik untuk Keluarga Xterminator Philip "Fatis" Burrell. 1.996 menandai titik balik penting bagi Sizzla ketika ia mulai bekerja dengan Fatis. serikat ini menyebabkan lari dari single sukses dan merilis album debut Sizzla itu, Burning Up.

Kedua bersekutu lagi setahun kemudian dengan tindak lanjut, Praise Ye Jah (JetStar) . Pujian Ye Jah dengan cepat dikalahkan oleh pembebasannya dari Wanita Dixon diproduksi Black & Anak tahun yang sama. Judul track adalah sukses besar dan menjadi sesuatu dari lagu reggae budaya. Sizzla mencetak lebih banyak hits beberapa tahun 1997, termasuk "Seperti gunung," Cowboy "Babel," "Raja Bumi," dan duet Luciano "Membangun Dunia yang Lebih Baik."  ini beruntun panas menggebrak pesta rekaman sangat produktif yang berlangsung selama beberapa tahun ke depan, dengan banyak output-nya masih dilakukan untuk Burrell.

Seiring dengan pujian universal datang nominasi pertama Sizzla untuk Artist Reggae Terbaik Internasional Tahun pada 1998 Awards mobo dan tempat di atas berbagai majalah '100 album tahun.  Sizzla sejak merilis album beberapa lusin, termasuk 1998 Kalonji dan Royal Son of Ethiopia dari tahun 1999. 1999 juga melihat dia menerima nominasi mobo kedua.  Sizzla tetap kehadiran konstan dalam grafik reggae di seluruh dunia. Saat ini, Sizzla memiliki 21 album yang telah membuat itu ke Reggae grafik Top Billboard Album musik, Firman Kebenaran tertinggi, mencapai posisi puncak # 5.

Sizzla Kalonji telah merilis lebih dari 45 album solo dan lebih dari lima belas album kombinasi, melintasi berbagai genre Reggae ,Dia telah memulai rekaman sendiri perusahaan, Kalonji Records;. Yang dalam usaha patungan dengan Damon Dash Music Group dan Koch Records, merilis album, The Overstanding, pada bulan November 2006 , Ini adalah album ketiganya dirilis melalui Kalonji Records;.. serta Sejarah Hitam dan Kehidupan 

Sizzla, bersama dengan artis rekaman reggae seperti Capleton, Buju Banton, dan Anthony B, dikreditkan dengan memimpin gerakan menuju embracement re-nilai Rastafarian dalam musik reggae kontemporer oleh materi rekaman yang berkaitan terutama dengan kesadaran spiritualitas dan sosial, mengeksplorasi umum tema, seperti pengaruh Babel merusak, pencabutan hak pemuda ghetto, penindasan bangsa hitam dan kesetiaan iman Sizzla di Jah dan perlawanan terhadap agen dirasakan penindasan.

2.008 upaya Sizzla itu, Ghetto Pemuda-ology, diproduksi oleh kru Firehouse, sama yang diproduksi debutnya Sizzla itu, Burning Up.

- Kontroversi

Sizzla telah memperoleh reputasi untuk homofobia karena anti-gay lirik dalam banyak rekaman, yang sering berbagi sudut pandang dari sekte Ashanti militan Bobo Rastafarian, menyebabkan pembatalan konser internasional.

Pada tahun 2004, ia dilarang memasuki Inggris selama beberapa konser. Rasial dan Kejahatan Polisi Metropolitan gugus tugas diselidiki lyrics by Beenie Man, Elephant Man, Bounty Killer dan lima seniman reggae lain setelah keluhan dari British kemarahan kelompok hak LGBT!. Scotland Yard juga memeriksa lirik oleh delapan seniman reggae, tetapi mereka tidak akan mengkonfirmasi bahwa Sizzla berada di antara mereka. Home Office menambahkan: "Kami tidak mendiskusikan status imigrasi individu dengan pihak ketiga." Kemarahan.! menuduh bahwa beberapa lagu Sizzla ini mengandung lirik yang menganjurkan kekerasan terhadap orang-orang LGBT. Pada tahun 2007, konser Sizzla di Toronto dan Montreal telah dibatalkan setelah protes dari Halte Musik koalisi Pembunuhan Kanada Lagu Kalonji berjudul, "Nah Apologize", tercatat pada tahun 2004 dan menciptakan sedikit perselisihan di antara para pemimpin gay tertentu. 

  Pada tahun 2008 visanya dibatalkan memasuki Jerman setelah melakukan setengah dari tur dan ia dikirim kembali ke Amerika Serikat. Sizzla mempertahankan pendiriannya bahwa ia adalah seorang seniman menggunakan ekspresi kreatif dan kebebasan berbicara, tetapi akan berbicara menentang ketidakadilan di mana ia melihatnya Pada tahun 2009  dan 2010 beberapa konser di Jerman telah dibatalkan setelah protes publik terhadap konser. Pada 2012 konser dibatalkan di Madrid (Spanyol), Ghent, Belgia, dan Stockholm, Swedia setelah protes publik. Kalonji Muzik mengeluarkan pernyataan setelah pembatalan yang ia mematuhi hukum setiap negara yang ia melakukan dalam dan tidak mencoba untuk memanggil atau menghasut kekerasan terhadap siapa pun. 

   Tur dilanjutkan terlepas dari beberapa pembatalan dan di lebih dari 16 kota-kota Eropa lainnya masing-masing tempat itu terjual habis. Kemudian pada tahun 2012 ia melakukan beberapa anti-homoseksual lagu, termasuk "Pembunuhan Dem", di 'Mary St Mi Ayo Dari' konser di Annotto Bay.

- Penghakiman Halaman

Halaman Penghakiman didirikan sebagai pusat kegiatan masyarakat pada bulan Agustus Town, sebuah daerah pinggiran timur Kingston, Jamaika, oleh Sizzla Kalonji.  Meskipun Halaman Penghakiman adalah organisasi macam, juga merupakan lokasi geografis terletak di Road Town 42 Agustus, yang Di sinilah Sizzla mempertahankan salah satu tempat tinggal nya. Halaman Penghakiman juga merupakan rumah negara Kalonji tentang studio seni, serta label rekaman, Kalonji Records Sebagai pemilik dan pendiri Yard, Kalonji bertanggung jawab untuk banyak pemuda di komunitas Agustus Town, seperti. serta pemuda yang datang dari daerah lain untuk mencari bantuan dan bimbingan dalam kehidupan serta music.He merupakan pengaruh banyak. Banyak dari pemuda yang sama yang tergabung dalam persaudaraan kiamat Halaman musisi atau memiliki beberapa afiliasi langsung dengan musik melalui karya produksi, karya artis, dll 

  Sizzla telah merekam lagu-lagu dengan artis terkemuka di Halaman kiamat, Joseph Shepherd dan Bobo David.

-  Zimbabwe

Pada bulan Februari 2010, Sizzla perjalanan ke Zimbabwe untuk tampil di perayaan ulang tahun ke-86 Presiden Robert Mugabe . Ada kerusuhan-dekat selama penampilannya, termasuk pemukulan anggota kerumunan oleh polisi, menyebabkan Sizzla untuk sementara menghentikan penampilannya dan meminta polisi untuk menghentikan pemukulan.

Belakangan tahun itu, Sizzla itu "dihargai" dengan sebuah peternakan di negara itu, dengan artis menyatakan dia "di sini untuk tinggal" di Zimbabwe. Dia juga menyuarakan rencana untuk memulai bisnis agro-dan membangun sebuah studio rekaman di negeri ini. Yang bergerak itu bukan tanpa kontroversi, khususnya di kalangan pencela Mugabe yang bersikeras dia tidak tampil untuk Presiden . Sizzla. Menolak untuk mengutuk Mugabe pasca-kinerja, sementara bersikeras tanah yang ia terima bukanlah hadiah dari pemerintah Zimbabwe, tetapi diberikan kepadanya oleh masyarakat setempat sebagai penghargaan untuk penampilannya. Dia juga menyatakan rencana untuk akhirnya membuat Zimbabwe rumah permanen itu.

- kecelakaan motor

Pada tanggal 24 Agustus 2011, Sizzla tertabrak bus saat mengendarai sepeda motor di Gunung Salem Jalan ins St Anns Bay paroki, menyebabkan banyak laporan palsu kematian penyanyi itu. Dia melanjutkan rekaman pada awal tahun berikutnya.

sejarah vespa

    Garis Sejarah Motor Vespa motor-skuter pertama kali diproduksi oleh Piaggio & Co SpA dari Pontedera, Italia pada tahun 1946.


Perusahaan Piaggio didirikan oleh Rinaldo Piaggio (1864-1938) pada tahun 1884, mulai manufaktur lokomotif dan kereta kereta api di Genoa, Italia. Pada awal Perang Dunia II, perusahaan Piaggio, Industrie Aeronautiche e Meccaniche Rinaldo Piaggio SpA, adalah salah satu pemasok terkemuka Italia pesawat tempur.


Selama kampanye pengeboman sekutu terhadap infrastruktur industri militer Italia, Piaggio Costruzione Meccaniche Nazionali di pabrik-pabrik di Pontedera Finale Ligure, Genoa dan Pontedera hancur total. Dalam periode rekonstruksi pasca-perang pertengahan 1940-an, Rinaldo Piaggio anak Enrico memutuskan bahwa perusahaan Piaggio akan meninggalkan bidang penerbangan, dan sebagai gantinya, berfokus pada transportasi murah manufaktur yang sangat dibutuhkan untuk membantu membangun kembali ekonomi Italia hancur.


"Tawon" Para MP6 Vespa Prototipe
Tugas merancang mode, transportasi murah baru ditugaskan untuk insinyur 'Vittoria Casini dan Renzo Spolti. Pada tahun 1943, memperkenalkan skuter Piaggio pertama mereka dibangun di sebuah pabrik di Biella (Piemonte), yang "Moto Piaggio 5" (MP5 Paperino), dijuluki "Pato Donald" (Donald Bebek) oleh para pekerja pabrik. Para Paperino menggunakan 98 cc Sachs menyalakan dua motor yang dibuat di Jerman.

Enrico Piaggio tidak terlalu senang dengan tampilan MP5, sehingga ia berpaling desain pekerjaan ke Corradino D'Ascanio (1891-1981), yang sebelumnya seorang insinyur penerbangan untuk Costruzioni Aeronautiche Agusta SpA penerbangan. D'Ascanio persyaratan desain adalah untuk menciptakan sebuah kendaraan roda dua yang terjangkau, mudah dioperasikan, dan dapat diakses oleh berbagai driver dengan memanfaatkan desain melalui langkah-yang akan menarik bagi pria dan wanita.


D'Ascanio's penciptaan baru diluncurkan pada tahun 1945, di bawah kode nama MP6 "Vespa," yang berarti "Tawon" dalam bahasa Italia. The "Vespa" nama diciptakan oleh Enrico Piaggio, yang pertama mengomentari melihat prototipe MP6: ". Ini mengingatkan saya tawon" "una vespa Sembra," atau Vespa yang telah jelas non-sepeda motor di desain dan penampilan, lebih lanjut menambahkan daya tariknya dengan seks yang lebih adil.


Asal dari Scooter 'Langkah-Melalui' (Auto-Fauteuil)
"Langkah-melalui" motor skuter ini tentu bukan konsep baru, menelusuri akarnya kembali ke 1902 Prancis, dengan pengenalan 3hp "Auto-Fauteuil." Meskipun tata letak desain dasar Vespa secara longgar didasarkan pada prinsip Auto-Fauteuil, pengaruh utama berasal dari kontemporer mencari "50-Series Auto-Glide" langkah-melalui motor skuter, yang diproduksi oleh Motor Cushman Pekerjaan Lincoln, Nebraska, sejak 1936.
Langkah lain-melalui-sama dirancang skuter yang disebut "Motor Glide" dirancang oleh E. Foster Salsbury dari Oakland, California, mulai tahun 1936.


Vespa 98
Model motor Vespa pertama untuk menggulung dari jalur perakitan disebut "Vespa 98," yang diluncurkan pada tahun 1946. Meskipun 98 Vespa adalah fitur di sampul La Moto dan majalah Motorciclismo di awal 1946, reaksi awal dicampur, sehingga hanya lima puluh diproduksi di pabrik baru yang terletak di Pontedera, Tuscany.


Awalnya, sejara motor Vespa baru dipasarkan melalui dealer mobil Lancia, dan penjualan terus naik ke lebih dari 2.400 unit di tahun model pertama. Para 98 memiliki poros drive eksternal antara roda belakang dan berpendingin udara 2-tak motor dengan kecepatan tertinggi 75 km / jam Pada tahun 1948, Piaggio keluar dengan V1T itu - V15T dengan 125 (124,8 cc) motor.
Peningkatan berikutnya datang pada tahun 1947, dengan Seri 2 yang didesain ulang untuk membuat roda dan ban mudah berubah. Bahkan ada versi ramping balap disebut Vespa Corsa 98, yang memiliki kecepatan tertinggi 80 km / jam!Ada juga Vespa 98 "Racing Circuit" yang digunakan sebagai laboratorium bergulir untuk inovasi desain masa depan.


Motor Vespa Racing Warisan
Pada tahun 1948, Vespa mulai untuk terus meningkatkan perpindahan dua-stroke motor nya, dengan pengenalan dari Vespa 125. Pada 1949, Vespa sebenarnya mulai menempatkan baik di sirkuit balap, dengan 125 nya Corsa "telaio di Lega" (chasis paduan) pembalap GP. Pada tahun 1950, Vespa ditempatkan pertama dan kedua di Grand Prix Bologna, riden oleh Giuseppe Cau dan Dino Mazzoncini.


Pada awal 1950-an, Vespa sedang membangun beberapa pembalap yang inovatif, pengaturan semua jenis catatan untuk classs perpindahan mereka.Vespa "Monthery" adalah skuter ketahanan / tanah streamline kecepatan yang mematahkan rekor dunia lebih dari tujuh belas termasuk menjalankan 1-jam dengan kecepatan rata-rata 134km / h; lari 100-mil dengan kecepatan rata-rata 129.7km / h; dan berjalan 1.000 mil dengan kecepatan rata-rata 124.3km / jam!
Salah satunya forays Vespa ke dunia multi-silinder kendaraan itu dengan D'Ascanio's Vespa super streamline "Siluro," yang digunakan 124,5 cc horizontal-lawan kembar, memproduksi lebih dari 17 hp @ rpm 9500. Pada tahun 1951, memecahkan rekor Siluro kilometer berdiri di 21,4 detik dengan kecepatan rata-rata 171,1 124.3km / h.


Motor Vespa mengambil Dunia
Sepanjang 1940-an, Vespa mulai menembus pasar luar negeri di seluruh Eropa, memperkuat dominasinya di pasar skuter langkah-melalui.
Para GS150 Vespa (Gran Sport) model VS1 diperkenalkan pada tahun 1955, menampilkan sebuah motor 150cc yang menghasilkan 8 hp pada 7000 rpm. Gran Sport VS1 melalui VS5 dikenal untuk lini anggun mereka, dan bulat lembaran logam bekerja, dan dibangun antara tahun 1955 dan 1961.


Vespa Desain dan Konstruksi
Vespa yang telah dirancang di sekitar sebuah chassis unibody yang dibuat dari lembaran-logam cap, dengan cowlings yang menutupi mesin, dan fairing bawah berkontur yang bertindak sebagai penjaga lumpur. Mesin adalah sebuah motor satu silinder dua-stroke 'lebar bingkai'. Aksesori opsional termasuk rak depan dan belakang dan ban kit cadang 'benua'.
Selama sepuluh tahun pertama dalam produksi, Vespa terjual lebih dari satu juta unit. Memutuskan untuk memperluas keberhasilan mereka dalam arena skuter, Piaggio memperkenalkan Vespa 400 mobil di 1957.In 1959, Piaggio dibeli oleh Fiat SpA, yang dimiliki pada saat itu oleh keluarga Agnelli. Selama tahun 1960, Vespa VBB dijual dengan model, VBC, dan VLB; yang menggunakan 4 kecepatan transmisi manual dan 150 cc dua-stroke engine. Pada tahun 1968, Vespa dihentikan 'piston-porting' nya 2-stroke motor, terakhir digunakan pada SS 180 SuperSport. Piaggio & CSpA telah memiliki beberapa Marques Italia selama bertahun-tahun, termasuk Aprillia, Gilera, Laverda dan Moto Guzzi.
Keluarga kami memiliki Vespa asli yang digunakan dalam 'Roman Holiday' komedi romantis 1953 Audrey Hepburn dan Gregory Peck menatap. Skuter adalah hadiah dari sutradara Billy Wilder, yang adalah co-produser film dengan kakek saya, Don Hartman.


Vespa Vintage Model (1944-1980)
Vespa MP5 & MP6 Prototip - 1944-1945
Vespa 98-1946
Vespa Corsa - 1947
Vespa 125 - 1948
Vespa GS 150 - VS1 untuk VS5 Gran Sport - 1955-1961
Vespa GS 160 - MK1 untuk MK2 - 1962
Vespa GT Gran Turismo & Sportique - 1962-1967
Vespa 125 super & super VBC 150 - 1965-1979
Vespa Sprint Veloce Sprint & VLB - 1969-1979
Vespa SS 180 SuperSport - 1964-1968
Vespa Rally - 1968-1972
Vespa 50 & 50 Khusus - 1964-1973
Vespa Primavera - 1968-1976
Vespa PX - 1980-1982




Vespa Hari ini
Vespa Piaggio dan berhasil kembali memasuki pasar AS pada tahun 2001, di bawah kepemilikan Roberto Colaninno, dan merek Aprilia ditambahkan ke baris skuter.
Seperti Volkswagen Beetle, atau Mini Cooper, Vespa telah bentuk segera dikenali yang direndam dalam nostalgia dan romantisme, memberikan status kultus dekat. Vespas yang dipamerkan di Guggenheim di New York dan Centre Pompidou di Paris.
Hari ini, Piaggio merupakan sebuah perusahaan publik yang dijual di pasar ekuitas AS di bawah simbol ticker: PIAGF.


http://www.theworldofmotorcycles.com/vintage_motorcycle_vespa-scooter.html

Repatriasi dan Race

   Royal perkamen gulir dari mimpi black rasta supremacy the adalah bahwa Haile Selassie akan memanggil hari penghakiman, ketika benar akan pulang ke gunung sion, diidentifikasi dengan afrika, untuk hidup selamanya dalam damai, cinta, dan harmoni.Sementara itu, rastas panggilan akan dipulangkan ke afrika.repatriasi, keinginan untuk kembali ke afrika setelah 400 tahun perbudakan, merupakan pusat ajaran rastafari. Yang pertama rastas, terjebak di sebuah pulau kecil Karibia, memimpikan kemungkinan afrika.Banyak Rastas awal untuk sementara waktu percaya pada supremasi hitam. advokasi luas dari doktrin ini adalah sajamanfaat, bagaimanapun, setidaknya sebagian karena kutukan eksplisit Selassie rasisme dalam sebuah pidato di PBB. Kebanyakan Rastas sekarang mendukung sebuah keyakinan bahwa permusuhan rasial harus dikesampingkan, dengan perdamaian dunia dan harmonis menjadi tema umum. Salah satu dari tiga sekte modern besar, dua Belas suku israel, secara khusus mengutuk semua jenis rasisme, dan menyatakan bahwa ajaran Alkitab adalah rute ke pembebasan rohani bagi orang-orang dari berbagai latar belakang ras atau etnis. 


Beberapa unsur awal Rastafari terkait erat dengan agama-agama asli karibia dan Afrika, dan ke Maroon, meskipun unsur-unsur sinkretis sebagian besar dibersihkan oleh prajurit nyahbinghi - rastas berambut gimbal yang berjuang kekuatan merusak dari beberapa pemimpin yang berusaha untuk menambahkannya ke yang rastafari doktrin. 


orang-orang kelas menengah, orang kulit putih, orang asia, dan penduduk asli amerika juga terdiri dari minoritas dalam gerakan.

agama dan kebudayaan leluhur rastafaria/rastas

    Rastafari berkembang di antara orang yang sangat miskin, yang merasa masyarakat tidak ada untuk menawarkan kepada mereka kecuali lebih banyak penderitaan. Rastas melihat diri mereka sesuai dengan visi tentang bagaimana orang Afrika harus hidup, reklamasi apa yang mereka lihat sebagai budaya dicuri dari mereka ketika mereka dibawa pada kapal budak ke Jamaika, tempat kelahiran gerakan mereka.

  agama ini sulit untuk di kategorikan, karena Rastafari bukanlah organisasi terpusat. Masing-masing Rastafari mencari kebenaran bagi diri mereka sendiri, sehingga berbagai keyakinan yang masuk di bawah payung umum Rastafari
 
- Afrocentrism
 
   Identifikasi lainnya Afrocentric adalah dengan warna merah, emas, dan hijau, dari bendera Ethiopia.Mereka adalah simbol gerakan Rastafari, dan kesetiaan Rastas merasa terhadap Haile Selassie, Ethiopia, dan Afrika bukan untuk setiap negara modern lain di mana mereka kebetulan tinggal. Warna-warna ini seringkali terlihat pada pakaian dan dekorasi lainnya. Merah singkatan dari darah martir, berdiri hijau untuk vegetasi Afrika, sementara emas melambangkan kekayaan dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika. (Di sisi lain, beberapa negara sarjana Ethiopia bahwa warna berasal dari pepatah lama yang mengatakan bahwa sabuk Perawan Maria adalah pelangi, dan bahwa Merah, Gold, dan Green adalah simbol ini.)
Banyak Rastafari berusaha untuk belajar Amharik, yang mereka anggap sebagai bahasa aslinya, karena ini adalah bahasa Haile Selassie saya berbicara, dan untuk mengidentifikasikan diri mereka sebagai Ethiopia-meskipun dalam prakteknya, kebanyakan Rastas terus berbicara baik Inggris atau bahasa asli mereka . Ada lagu-lagu reggae yang ditulis dalam Amharik.
Secara sosial, Rastafari adalah tanggapan terhadap negasi rasis orang kulit hitam seperti yang dialami di Jamaika, dimana pada tahun 1930-an, orang kulit hitam berada di bagian bawah dari tatanan sosial, sementara orang kulit putih dan (terutama Kristen) agama mereka berada di atas. Marcus Garvey dorongan dari orang kulit hitam untuk bangga pada diri sendiri dan warisan mereka mengilhami Rastas untuk merangkul segala sesuatu Afrika.Mereka mengajarkan bahwa mereka dicuci otak saat berada dalam pemeliharaan untuk meniadakan segala sesuatu hitam dan Afrika. Mereka berbalik gambar rasis 'dari mereka sebagai keluar primitif dan langsung dari hutan menjadi menantang sebuah pelukan konsep-konsep ini sebagai bagian dari budaya Afrika yang mereka lihat sebagai telah dicuri dari mereka ketika mereka dibawa dari Afrika di kapal-kapal budak. Untuk menjadi dekat dengan alam dan dengan savana Afrika dan singa, dalam semangat jika tidak dalam daging, adalah pusat ide mereka tentang budaya Afrika.Hidup dekat dengan dan sebagai bagian dari alam dianggap sebagai Afrika. Pendekatan Afrika untuk "naturality" dilihat di gimbal, ganja (marijuana), makanan Ital, dan dalam semua aspek kehidupan Rasta.Mereka meremehkan pendekatan modern (atau, seperti yang mereka lihat, non-pendekatan) untuk hidup karena subjektivitas tidak wajar dan terlalu objektif dan menolak.Rastas mengatakan bahwa ilmuwan mencoba untuk menemukan bagaimana dunia adalah dengan melihat dari luar dalam, sedangkan pendekatan Rasta adalah untuk melihat kehidupan dari dalam, melihat ke luar. Individu diberikan luar biasa penting dalam Rastafari, dan setiap Rasta harus mencari kebenaran untuk dirinya sendiri.


Doktrin-doktrin radikal Rastafari berangkat dari norma-norma dari pikiran Barat modern, sesuatu yang sengaja didorong oleh Rastas sendiri. Tidak seperti banyak kelompok keagamaan dan Kristen modern yang cenderung stres sesuai terhadap "kekuasaan-yang-akan", Rastafari sebaliknya menekankan kesetiaan kepada konsep mereka tentang "Sion", dan penolakan masyarakat modern ("Babel"). "Babel" dalam hal ini dianggap memberontak terhadap "Bumi sah Ruler" (Jah) sejak zaman Nimrod.Ini "cara hidup" tidak hanya diberikan persetujuan intelektual, atau "keyakinan" sebagaimana istilah ini sering digunakan, ini adalah tentang mengetahui atau menemukan identitas sejati seseorang.Untuk mengikuti dan menyembah Jah Rastafari adalah menemukan, menyebarkan dan "menginjak" jalan dengan mana yang sah lahir.

Artikel Souljah/download lagu

    SOULJAH grub band yang berasal dari kota Bekasi (indonesia), yang ber anggota 5 (lima) orang ,terdiri dari :
Renhat       - Bass
Said           - Vokal
David         - Keyboard
Vino           - SaxTenor
Danar        - Vocal
    Souljah dibentuk kembali pada tahun 1998. Pada yang awal nya bernama Arigatoo, Kemudian bersama dengan musik memperluas yang dibuat Souljah, Arigatoo memutuskan untuk mengubah nama menjadi Souljah pada 2005.  Souljah melakukan beberapa album kompilasi, satu dengan Otoritas Catatan dari Jepang, berjudul Asia Ska Foundation di tahun 2003 dan yang lainnya dengan Sony Music Indonesia, berjudul Ska Mania kembali pada tahun 2000. Dan pada tahun 2003,Arigatoo merilis full album berjudul Kami Bukan Perawan Lagi (Kami Tidak PerawanLagi). Kemudian, pada tahun 2005 Souljah merilis album pertama mereka, berjudul"Breaking The Roots", dengan hit single Jamaika Away. Pada tahun 2007, Souljahmerilis album kedua, berjudul "Bersamamu" (To Be With You), dengan hit single Bersamamu. Untuk saat ini, album Souljah di distribusikan hanya di Indonesia. Namun bagi Anda yang tinggal di luar Indonesia, Anda dapat men download lagu mereka di sini free.
  Pada tahun 2009 Souljah merilis album ketiga mereka yang disebut Mestakung, singkatan untuk Semesta Mendukung (Universe Mendukung). Album ini menyelesaikan 'trilogi' merah-kuning-hijau. Jika seseorang memiliki semua album Souljah dan tetap berdampingan dari yang pertama, maka Anda akan mendapatkan warna, merah, kuning dan hijau. Souljah secara aktif melakukan pertunjukkan di Indonesia, kebanyakan di Jakarta dan daerah di sekitar nya. -  Free Download music (souljah).  

Dreadlock & Reggae

    Selain Bob Marley dan Jamaika, rambut gimbal atau lazim disebut “dreadlocks” menjadi titik perhatian dalam fenomena reggae. Saat ini dreadlock selalu diidentikkan dengan musik reggae, sehingga secara kaprah orang menganggap para pemusik reggae yang melahirkan gaya rambut bersilang-belit itu. Padahal jauh sebelum menjadi gaya, rambut gimbal telah menyusuri sejarah panjang.

Simbolisasi ini kental terlihat ketika pada tahun 1930-an Jamaika mengalami gejolak sosial dan politik. Kelompok Rasta merasa tidak puas dengan kondisi sosial dan pemerintah yang ada, lantas membentuk masyarakat tersendiri yang tinggal di tenda-tenda yang didirikan di antara semak belukar. Mereka memiliki tatanan nilai dan praktek keagamaan tersendiri, termasuk memelihara rambut gimbal. Pada pertengahan tahun 1960-an perkemahan kelompok Rasta ditutup dan mereka dipindahkan ke daerah Kingston, seperti di Kota Trench Town dan Greenwich, tempat di mana reggae lahir pada tahun 1968.

Ketika musik reggae memasuki arus besar musik dunia pada akhir tahun 1970-an, sosok Bob Marley dan rambut gimbalnya menjadi icon baru yang dipuja-puja. Dreadlock dengan segera menjadi sebuah tren baru dalam tata rambut dan cenderung lepas dari nilai spiritualitasnya. Apalagi ketika pada tahun 1990-an dreadlocks mewarnai penampilan para musisi rock dan menjadi bagian dari fashion dunia.

Joseph Shepherd

     debut album brilian sendiri Penghakiman Yard Joseph Shepherd adalah pesan untuk semua penggemar reggae yang Shepherd adalah bintang yang pasti dalam musik dan kekuatan yang benar harus diperhitungkan.

Seperti album debut Kongo Yehuda, 'The Crown', 'Be Yourself' adalah disumbat dengan solid, musik Halaman Penghakiman belum pernah dirilis dari lagu pertama sampai terakhir dan mengundang pendengar untuk mempelajari album intens secara keseluruhan.

Dengan campuran memotong akar yang modern riddims reggae, modern dancehall riddims, r & b riddims dengan angkuh, dan inventif, asli hip-hop ketukan, 'Be Yourself' adalah demonstratif dari fleksibilitas ekstrim dari Joseph Shepherd dan tingkat yang tinggi kenyamanan saat nyanyian lebih berbagai riddims dari genre musik yang berbeda.

'Be Yourself' membuka dengan r & b terinspirasi dipotong, "Movin 'On', di mana Shepherd mendesak nya permaisuri tidak membawanya untuk diberikan dan memperingatkan konsekuensi jika dia. Gembala menjelaskan bahwa ia akan movin 'on terlepas dari cuaca dan tetap setia kepada dirinya sebagai korban dalam hidup.

Trek seperti 'Ini Nyata' menampilkan J Rapper ketenaran 'Satu Hukum' dengan Kongo Yehuda, "Apakah Anda Datang Kembali 'dan' Setiap Orang Membutuhkan Bantuan 'dan kerumunan abadi favorit, tetap' Love Mi Chalice Cup 'up terik hip-hop dan r & b serangan musik dan menjaga pendengar sangat menghibur serta melayani lebih banyak jenis selera musik di luar musik reggae itu sendiri.
Tapi untuk hardcore akar rock reggae kekasih yang terdiri dari jantung basis penggemar Joseph Gembala, ada beberapa memperlakukan benar-benar khusus di toko untuk Anda pada upaya debut musik dari Shepherd dalam bentuk pemotongan benar-benar penting seperti 'Jah Bless You All', 'My Life', 'Dengar Mereka Katakanlah' 'Bullet To The Grave',, 'Wake Up' menampilkan Ricks Glen dan judul lagu tercinta, 'Be Yourself'.

Untuk pecinta dancehall, trek seperti 'Ibu Pertiwi' dan 'Jangan Dapatkan Tertangkap' akan yakin untuk menyenangkan, sementara tidak menyinggung para pecinta akar sebagai pesan dalam kedua lagu dancehall berpikiran adalah murni sadar dan semangat.

Bahkan, album ini secara keseluruhan benar-benar bersih dan benar dan dimaksudkan untuk pendengar dari segala usia sampai ke bayi dan menyusui. Pada saat yang sama, materi pada 'Be Yourself' juga akan menarik bagi tua, penggemar lebih cerdas musik reggae sebagai bakat pameran Gembala memberikan roti dan mentega materi akar sangat banyak dan tak terbantahkan.

Joseph Shepherd telah pasti diambil kerajinan singjay ke tingkat yang baru di semua bidang musik dan kualitas bintangnya bisa dipungkiri.dan dibawah ini adalah beberapa album dari Joseph Shepherd




- Tracklist:



1. Movin 'On (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


2. It's Real feat. Rapper J (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


3. Bullet To The Grave (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


4. Motherland (Produced by Devon Star Crown Records)


5. Sonny Boy (Refix) - (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


6. Are You Coming Back (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


7. Do not Get Caught (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


8. Jah Bless You All (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


9. Heard They Say (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


10. My Life (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


11. Mama Papa (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


12. Everyone Needs Assistance (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


13. Be Yourself (Produced by John Marcus for Chop Chop Productions)


14. Love Mi Chalice Cup (Produced by Miguel Collins Kalonji Records)


15. Wake Up feat. Glen Ricks (Produced by Devon Star Crown Records)

Legalisasi Ganja

    Rastas atau ganja, biasanya dikenal sebagai “ramuan”, “gulma”, “sinsemilla” (bahasa Spanyol untuk “tanpa biji”) atau “ganja” (dari kata Sansekerta, “Ganjika”, digunakan di India kuno), adalah rohani bertindak, sering disertai dengan studi Alkitab, mereka menganggapnya sebagai sakramen yang membersihkan tubuh dan pikiran, menyembuhkan jiwa, meninggikan kesadaran, memfasilitasi kedamaian, membawa kesenangan, dan membawa mereka lebih dekat ke Jah. Mereka sering membakar rempah saat yang membutuhkan wawasan dari Jah. Pembakaran dari ramuan sering dikatakan penting “untuk itu akan menyengat dalam hati orang-orang yang mempromosikan dan melaksanakan kejahatan dan kesalahan.” Pada abad ke-8, ganja telah diperkenalkan oleh pedagang Arab ke Tengah dan Afrika Selatan, di mana ia dikenal sebagai “dagga” dan Rastas banyak yang mengatakan itu adalah bagian dari budaya Afrika mereka bahwa mereka adalah reklamasi. Hal ini kadang-kadang juga disebut sebagai “penyembuhan bangsa”, sebuah ungkapan diadaptasi dari Wahyu 22:02.

Migrasi dari ribuan orang Hindu dari India ke Karibia di abad ke-20 mungkin telah membawa budaya ini ke Jamaika. Banyak akademisi arahkan ke asal Indo-Karibia untuk sakramen ganjah akibat impor buruh migran India dalam penghapusan-posting landscape Jamaika. “Menggunakan skala besar ganjah di Jamaika … tanggal dari impor diwajibkan India …”( Campbell 110). Berambut gimbal mistik JATA, sering pertapa, dikenal sebagai Sadhus dan / atau Qalandars Sufi, merokok ganja di Asia Selatan selama berabad-abad.

Menurut Rastas banyak, ilegalitas ganja di banyak negara adalah bukti bahwa penganiayaan terhadap Rastafari adalah kenyataan. Mereka tidak terkejut bahwa itu adalah ilegal, dan melihatnya sebagai zat kuat yang membuka pikiran orang terhadap kebenaran – sesuatu sistem Babel, mereka beralasan, jelas tidak mau. Mereka kontras untuk obat alkohol dan lainnya, yang mereka merasa menghancurkan pikiran.

Mereka berpendapat bahwa merokok ganja menikmati sanksi Alkitab, dan merupakan bantuan untuk meditasi dan ketaatan agama. Di antara ayat-ayat Alkitab Rastas kutipan sebagai membenarkan penggunaan ganja:

• Kejadian 1:11 “Dan Tuhan berkata, Hendaklah bumi itu menumbuhkan rumput, biji rempah menghasilkan, dan pohon buah-buahan yang menghasilkan buah dengan tabiatnya, yang benih itu sendiri, di bumi: dan jadilah demikian.”
• Kejadian 1:29 “Dan Tuhan berkata, Lihatlah, Aku telah memberikan kamu segala benih rempah-bearing, yaitu pada saat seluruh muka bumi, dan setiap pohon, di dalam yang merupakan buah dari biji pohon yang menghasilkan, untuk Anda Hal itu harus menjadi daging. ”
• Kejadian 3:18 “… engkau akan memakan ramuan lapangan.”
• Mazmur 104:14 “Ia causeth rumput untuk tumbuh untuk ternak, dan herbal untuk melayani manusia.”
• Amsal 15:17 “Lebih baik adalah makan malam jamu di mana cinta, dari pada lembu beserta mogok dan kebencian.”
• Wahyu 22:02 “sungai kehidupan terus mengalir dari tahta Allah, dan di kedua sisi bank ada pohon kehidupan, dan daun dari pohon itu adalah untuk menyembuhkan bangsa-bangsa”

Menurut beberapa Rastafari dan sarjana lain, etimologi dari “ganja” kata dan istilah yang serupa dalam semua bahasa-bahasa Timur Dekat dapat ditelusuri ke “bosm qaneh” Ibrani, yang merupakan salah satu ramuan Allah memerintahkan Musa untuk memasukkan dalam nya persiapan parfum urapan suci dalam Keluaran 30:23; istilah Ibrani juga muncul dalam Yesaya 43:24, Yeremia 6:20; Yehezkiel 27:19, dan Kidung Agung 4:14. Deuterokanonika dan referensi kanonik untuk para leluhur Adam, Nuh, Ibrahim dan Musa “membakar dupa di hadapan Tuhan” juga diterapkan, dan banyak Rastas hari ini mengacu ganja oleh “ishence” istilah – bentuk yang sedikit berubah dari “dupa” kata Inggris . Hal ini juga mengatakan bahwa ganja adalah tanaman pertama yang tumbuh di makam Raja Salomo.

Pada tahun 1998, lalu-Jaksa Agung Amerika Serikat Janet Reno, memberikan pendapat hukum yang Rastafari tidak memiliki hak untuk merokok ganjah agama yang melanggar hukum obat Amerika Serikat ‘. Posisi ini sama di Inggris, di mana, dalam hal Pengadilan Tinggi R. v. Taylor [2002] 1 Cr. App. R. 37, itu menyatakan bahwa larangan Inggris pada penggunaan ganja tidak bertentangan dengan hak untuk kebebasan beragama diberikan berdasarkan Konvensi untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Fundamental.
Pada tanggal 2 Januari 1991, di sebuah bandara internasional di tanah airnya di Guam, Ras Iyah Makahna Ben (Benny Guerrero) ditangkap karena memiliki dan impor ganja dan biji. Dia didakwa dengan impor dari bahan yang dikendalikan. Kasus ini didengar oleh AS 9 Circuit Court November 2001, dan di

Mei 2002 pengadilan telah memutuskan bahwa praktek sanksi Rastafari merokok ganja, tapi tak apakah sanksi agama impor ganja. pengacara Guerrero’s Graham Boyd menunjukkan putusan pengadilan adalah “setara dengan anggur katakan adalah suatu sakramen diperlukan untuk beberapa orang Kristen tetapi Anda harus menanam anggur Anda sendiri.”

Pada bulan Juli 2008, namun Mahkamah Agung Italia memutuskan bahwa Rastafari mungkin diizinkan untuk memiliki jumlah yang lebih besar dari ganja secara legal, karena digunakan oleh mereka sebagai sakramen.

Reggae Dan Vespa

    Vespa, kendaraan roda dua yang berasal dari negara Benito Mussolini ini memang memiliki keunikan tersendiri dan memiliki sejarah yang panjang sampai akhirnya kendaraan yang berarti Tawon dalam bahasa Italia tersebut mampu menembus berbagai negara, lapisan masyarakat, bahkan sampai mengintervensi kedalam budaya sampai menciptakan suatu sub-kultur tertentu. Salah satu contoh pembaurannya menjadi suatu bagian dari sub kultur bisa dilihat dari stigmanya atas kendaraannya para kaum Mods atau sepeda motornya kaum Skinhead, khususnya di Inggris pada era 60-an.

Pada era itu memang lumayan marak dijumpai para mereka yang sering berpenampilan dengan menggunakan jaket ala seorang penerbang, dengan sepatu bot Dr.Martens serta bergaya rambut pendek (malah cenderung botak) sehingga terkesan bergaya militan walaupun belum tentu semua karakteristik mereka seperti itu, apalagi mereka sering berkendara di jalan dengan menggunakan kendaraan yang notabene latar belakang kendaraan tersebut justru tercipta akibat solusi pembayaran utang Italia atas kekalahan mereka dalam Perang Dunia kedua.

Lantas apa korelasi antara kendaraan yang teknologinya terinspirasi dari teknologi pesawat terbang tersebut dengan Reggae yang notabene adalah musik yang identik dengan musiknya para kulit hitam pada era itu? Tidak bisa dipungkiri bahwa maraknya para imigran kulit hitam yang berada di Inggris pada masa itu, turut membawa musikalitasnya kedalam pergaulan mereka sehari-hari, khususnya kepada para remaja bahkan sampai ke orang dewasa di negeri asalnya The Beatles, The Who, Sham 69, tersebut. Sedangkan Inggris sendiri (bahkan mungkin sampai sekarang) adalah trend-setter atau salah satu kiblat musik dunia.

Selera musik para imigran kulit hitam tersebut pun ternyata cukup digemari oleh anak muda disana dan bahkan mengakar dengan sangat kuatnya sampai merasuk kedalam lingkungan kaum Mods yang notabene sebutan Mods tersebut dikarenakan karakteristik mereka yang cenderung Modernist, baik itu dalam masalah fashion bahkan sampai dalam segi musik. Sehingga tidak heran jika akibat dari pergaulan mereka dengan para imigran kulit hitam tersebut, banyak dari kaum Mods yang menggemari musik-musik yang sering dibawakan oleh The Maytals, Laurel Aitken, dan lain sebagainya yang berada di era tersebut, sehingga di era itu pun tidak asing terdengar istilah seperti Rude boys, Skinhead Reggae, bahkan sampai melegendanya pengaruh-pengaruh dari Trojan Records.

Sedangkan diluar segi musik, saat itu Vespa merupakan salah satu kendaraan favorit, karena selain harganya cenderung murah dan teknologi sepeda motor tersebut diadopsi dari teknologi pesawat terbang, sehingga tidak heran jika Vespa cenderung lebih kuat dan tahan lama. Bahkan konon Vespa sewaktu awal-awal dikeluarkan dari pabriknya ke pasar, dulunya Vespa sampai menggunakan ban pesawat terbang betulan. Mungkin karena sebab itu juga kenapa logo yang sering diusung oleh kaum Mods ini pun sampai menggunakan logo yang ada pada pesawat tempur Inggris. Dan media pun turut mempopulerkan keunikan kombinasi antara sub-kultur tersebut dengan kendaraan khas mereka.

Namun Vespa memang bukanlah hanya sekedar kendaraan biasa. Vespa yang dulu dikenal memiliki sejarah sebagai kendaraan simbol pembayaran dosa akibat kejamnya Perang Dunia, sehingga tidak heran kendaraan tersebut cenderung dijual dengan harga murah dari negara asalnya, tetapi kini Vespa sudah berganti menjadi simbol kendaraan yang bisa dikatakan sebagai kendaraan yang bermakna solideritas. Fakta ini terkadang bisa dilihat dari solideritas persaudaraan para pengendara Vespa khususnya di tanah air, dimana bila ada Vespa yang mogok di jalan, penggendara Vespa lainnya yang kebetulan melintas dan melihat peristiwa itu akan turut berhenti sejenak seraya menawarkan bantuan kepada pengendara tersebut.

Solideritas semacam ini secara sadar atau tidak sadar telah merepresentasikan pesan One love dimana perbedaan layaknya perbedaan kulit hitam dan kulit putih pun bisa menjadi lenyap hanya dengan sebuah kendaraan yang disebut dengan musik. Dan semuanya pun terasa semakin kebetulan, karena benang merah diantara musik tersebut dengan kendaraan Vespa itu, ternyata terdapat andil Reggae di dalamnya.

Peter Tosh

   Peter Tosh (18 Oktober 1944 - 11 September 1987) adalah seorang pionir Musisi reggae, Serta trailblazing Rastafarian.
Lahir Winston Hubert McIntosh, Petrus Muda dibesarkan di Trenchtown, sebuah perkampungan kumuh di Ibu kota Jamaika, Kingston. Nya Sumbu pendek Marah biasanya disimpan Ke Dalam, kesulitan, diameter mendapatkan julukan Stepping Razor, Penghasilan kena pajak sebuah lagu Yang ditulis oleh Joe Higgs, mentor Mutasi. Ia MULAI bernyanyi Dan Belajar gitar PADA USIA Muda, terinspirasi oleh stasiun Amerika Hotel AGLOCO Bisa menangkap radionya.

Ia sering berjuang di Jamaika Artikel Baru mengelompokkan Wailers (alias Ratapan Wailers - termasuk Kelompok Bunny Wailer Dan Dunia-terkenal Bob Marley). Tosh bergabung Artikel Baru mereka Illustrasi sebuah Tur di Inggris PADA years 1972. Suami menjadi langkah PERTAMA Ke Dunia ketenaran, seperti Yang selama Perjalanan Kelompok inisial ditandatangani Artikel Baru Chris Blackwells 'Island Records. Album PERTAMA mereka untuk label rekaman inisial adalah LP Klasik Catch A Fire. Album inisial mewakili Generasi Baru Yang sama Sekali bahasa Dari reggae, Yang akar meshed Jamaika riddims Artikel Baru jiwanya Amerika Hotel musik Dan batu Inggris.
Sebuah Tur Amerika Hotel Dan Britania mengikuti Serta beberapa album sukses. Namun, ketegangan Tumbuh Dalam, Kelompok, khususnya ANTARA Peter Tosh Dan Bob Marley, seperti menyaksikan Tosh persona Marley membayangi Dalam, Kelompok Sendiri. Beit Tosh Dan Bunny Wailer tersisa di '75 Illustrasi Mengejar KARIER solo.
Tosh solo karir termasuk serangkaian memukul Besar.

Ska dan reggae

      Ska (pengucapan bahasa Inggris: [skɑ], Kreol Jamaika Templat:IPA-endia) adalah genre musik yang berasal di Jamaika pada akhir 1950-an, dan merupakan pendahulu rocksteady dan reggae. Ska menggabungkan unsur-unsur musik mento dan musik kalipso dari Karibia dengan jazz dan rhythm and blues dari Amerika Serikat. Ciri khas musik ini adalah jalur bass berjalan dengan aksentuasi pada ritme upbeat. Pada awal 1960-an, ska adalah genre musik yang dominan di Jamaika dan popular di kalangan para mod di Britania Raya. Musik ini kemudian populer di kalangan skinhead.

Sejarah ska umumnya dibagi menjadi tiga periode: ska asli Jamaika dari tahun 1960-an (gelombang pertama), kebangkitan ska 2 Tone Inggris pada akhir 1970-an (gelombang kedua), dan gerakan ska gelombang ketiga yang dimulai pada 1980-an, dan meraih kepopuleran di Amerika Serikat pada 1990-an.

Perkembangan Reggae

Reggae adalah suatu aliran musik yang awalnya dikembangkan di Jamaika pada akhir era 60-an. Sekalipun kerap digunakan secara luas untuk menyebut hampir segala jenis musik Jamaika, istilah reggae lebih tepatnya merujuk pada gaya musik khusus yang muncul mengikuti perkembangan ska dan rocksteady.

Reggae berbasis pada gaya ritmis yang bercirikan aksen pada off-beat atau sinkopasi, yang disebut sebagai skank. Pada umumnya reggae memiliki tempo lebih lambat daripada ska maupun rocksteady. Biasanya dalam reggae terdapat aksentuasi pada ketukan kedua dan keempat pada setiap bar, dengan gitar rhythm juga memberi penekanan pada ketukan ketiga; atau menahan kord pada ketukan kedua sampai ketukan keempat dimainkan. Utamanya "ketukan ketiga" tersebut, selain tempo dan permainan bassnya yang kompleks yang membedakan reggae dari rocksteady, meskipun rocksteady memadukan pembaruan-pembaruan tersebut secara terpisah.
 

- Reggae di Indonesia

Beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik Reggae dan sub-ragamnya Indonesia antara lain D'riie Ambazsador,Tony Q Rastafara, Souljah, Ras Muhamad, Joni Agung (Bali), New Rastafara,Songket Reggae (yogyakarta),Marasta (Yogyakarta),Mbah Surip (Mojokerto)dan Marapu (Yogyakarta/Waingapu Sumba NTT) Selain itu ada juga grup reggae Coconut Head yang berasal dari Medan. Band reggae ini termasuk band pertama yang menggunakan nama "Coconut Head" di seluruh dunia.

Sekitar tahun 1986 musik Reggae mulai dikumandangkan di Indonesia, band tersebut adalah barbet comunity, Black Company sebuah band dengan genre Reggae, beberapa tahun kemudian muncul Asian Roots yang merupakan turunan dari band sebelumnya, kemudian ada Asian Force dan Abresso, Jamming. Kemudian muncul Band Cassavara''' dari (Jajarmaica, Wonosobo, Jawa Tengah)

Perjalanan Reggae Masuk Indonesia

    Musik reggae mulai berkembang di indonesia itu pada tahun 1968 banyak di sebut tahun kelahiran musik reggae sebenarnya tidak ada kejadian kusus yang menjadi penanda awal misalnya kecuali peralihan selera musik masiarakat jamaika dari ska,rocstedy,ego.anca dikalangan pemuda pada tahun awal inga tahun akhir tahun1960 -an pada irama musik baru yg bertempo lebi lambat

-ada juga pendapat lain mengatakan

Reggae, seperti dikatakan etnomusikolog Jacob Edgar, merupakan jenis musik yang mudah beradaptasi dengan beragam lingkungan kultural.

Musik Reggae sebetulnya sudah lama digaungkan di Indonesia sekitar awal tahun 1980, dengan munculnya band Reggae Abreso dalam acara Reggae Night di Taman Impian Jaya Ancol.

Pada tahun 1986 band yang seluruhnya personil pemuda asal Papua ini pernah performing di Christmas Island selama tiga bulan yang diprakarsai oleh Yorries Raweyai. Pada tahun 1984 Abreso pernah rekaman lagu-lagu Reggae.

Selain itu, masih di era tahun 1980-an ada lagu “Dansa Reggae” yang dinyanyikan oleh Nola Tilaar iringan musik oleh Willie Teuguh.

Lagu ciptaan Melky Goeslaw itu adalah salah satu lagu Reggae yang mengajak masyarakat dari berbagai latar belakang kultural bisa ramai-ramai menikmati reggae. Dengar liriknya: "Orang Jawa bilang, ’monggo dansa reggae’!"

Pada tahun 1980 "Abreso"

Tahun 1986 “Black Company”.

Tahun 1988 "Air Mood"

Akhir tahun 1989 "Asian Roots".

Tahun 1989 "Rastafara "

Tahun 1989 "Asian Rasta"

Tahun 1990 "Imanez"

Tahun 1993 "Asian Force"

Tahun 1993 "Jamming"

Tahun 1994 "Kingky Reggae"

Tahun 1997 "Batavia Reggae"

Tahun 1997 "Sireum Ateul"

Tahun 1998 "Souljah"

Tahun 1999 "Matahari"

Tahun 2000 "Marapu"

Tahun 2001 "Gangstarasta"

Tahun 2002 "Flobaja"

Tahun 2002 "DeJenks"

Tahun 2003 "Ras Muhamad"

Tahun 2003 "Green Savanna "

Tahun 2004 "My Reggae"

Tahun 2004 "Mozambique"

Tahun 2004 "Little Birds"

Tahun 2004 "Primitif"

Tahun 2004 "Peron 1"

Tahun 2005 "Taffgong"

Tahun 2005 "Pasukan Lima Jari"

Tahun 2005 "Masamune"

Tahun 2005 "Secret Place"

Tahun 2005 "Lokal Ambience"

Tahun 2005 "The Red Lock "

Tahun 2006 "Soya"

Tahun 2006 "Bakscherrys"

Tahun 2006 "Soundxinor's"

Tahun 2006 "PMS & The People"

Tahun 2006 "Jamaican Soul"

Tahun 2007 "Teh Manis"

Tahun 2007 "D'Lobbies"

Tahun 2007 "The Babylonians"

Tahun 2007 "Joe DeWine "

Tahun 2007 "Pa'Ce Rasta"

    "salam woles Indonesia"